油，是中国东说念主厨房里最寻常也最神奇的东西。一皆菜、一张饼，有了油，便有了灵魂。古东说念主用油，资历了从动物脂膏到植物清油的漫长演变，这背后，是一部繁荣昌盛的饮食变迁史。

在汉代曩昔，中国东说念主的锅里熬的都是动物油。那时不叫“油”，而叫“脂”和“膏”。古东说念主对这两个字分得很细：牛、羊等有角动物的油叫“脂”，猪、狗等无角动物的油叫“膏”。还有另一种说法——凝固坚实的是“脂”，稀软溶解的叫“膏”。您想想，牛油冷却后硬如蜡，猪油放凉后软似雪花膏，古东说念主的不雅察可谓入微。

先秦时期，用油仍是超过认真。《礼记·内则》里记录了一句烹调口诀：“脂用葱，膏用韭。”兴味是煎牛羊油时要配葱，熬猪油时要配韭菜，不同油脂搭配不同佐料，智商激勉出最好风姿。更令东说念主咋舌的是，周皇帝的御膳房按四季采选不同的油脂：春天用牛油烹乳猪，夏天用狗油煎干鱼，秋天用鸡油烤牛犊，冬天用羊油炙鲜鱼。一套用油的法子，暗合了“天东说念主合一”的陈腐玄学。

古东说念主对动物体内不同部位的油脂也有特意称谓：肠间的油叫“膏”，胸腹间的油叫“腯膏”。可见，先秦的厨师们早已在动物油上作念足了著作。

那么，植物油是什么时期登上中国厨房的舞台的呢？冒昧在西汉时期。东汉刘熙的《释名·释饮食》中出现了“柰油”“杏油”的记录，可能是用生果榨取的油脂。不外真高洁边界进入生存的是芝麻油。张骞出使西域带回了芝麻，那时叫“胡麻”，含油丰富，很快被往常培植。

意旨的是，植物油起始并非用于烹调，K8凯发官网而是用来点灯照明，致使成为战场上的利器。《三国志·魏志》记录了一桩荡气回肠的旧事：公元234年，孙权率十万雄兵攻打合肥新城，魏将满宠招募数十名敢死之士，撅断松枝作念成火炬，灌满麻油，从优势处放火，放胆了东吴的攻城器械，还射杀了孙权的侄子孙泰。试想阿谁夜晚，战场上饱和着麻油点火的浓烟与香气，将士们在火光中格杀，地方既惨烈又奇异。

直到魏晋南北朝，植物油才竟然走进厨房。晋代张华的《博物志》中留住了“煎麻油”的烹调记录。北魏贾念念勰的《皆民要书》里记录了用芝麻油炒鸡蛋的食谱。从战场到灶台，植物油完成了身份的滚动。

隋唐五代时期，植物油在阛阓上已遍地可见。铁制炊具的修订、烹调本事的提高，让植物油的地位越来越蹙迫。唐东说念主擅长用不同植物油制作不同点心——胡麻饼、油酥点心风靡一时。

到了宋代，榨油时刻突飞大进，油料作物愈加丰富。庄绰在《鸡肋编》中写说念：“油通四方……河东食大麻油，陕西又食杏仁、红蓝花子、蔓菁子油。”东说念主们对油炸食物的喜欢空前高涨，沈括在《梦溪笔谈》中说：“今之北东说念主喜用麻油煎物，不问何物，皆用油煎。”油条这种小吃相传就出身于南宋——庶民以面合手成秦桧配头之形，干预滚油炸之，称为“油炸桧”，以解心头之恨。

从周皇帝的八珍用油，到宋代庶民的油炸小吃，一勺热油，滚过了几千年的烟火岁月。古东说念主说“春雨贵如油”K8凯发官网，可见油在生存中的重量。今天当咱们站在琳琅满观点油货架前，不妨想想那从脂膏到清油的漫长旅程——每一滴油里，都藏着先人的智谋与味说念。